사회문화/아프리카의 민족과 문화 139

스와힐리(Swahili) 족

스와힐리(Swahili)는 동아프리카 대부분 널리 퍼져있는 언어 뿐만 아니라 케냐(Kenya)와 탄지니아(Tanzania)의 해안을 따라 살고 있는 사람에게 또한 주어진 이름이다. 스와힐리라는 단어는 해안거주자를 뜻하는 사헬(Sahel)이라는 아라비아어에서 유래되었다. 그들은 공통된 문화와 언어를 공유하는 인구를 형성하였으나 스와힐리와 그들 주변과의 경계는 명확하게 구분되지 못하였다. 이 지역의 복잡한 사회에서 더 높은 지위를 주장하며 누가 진정한 스와힐리인가와 누가 인접국의 사람인가라는 것을 따지는 논쟁은 항상 있어왔다. 동아프리카는 생태적으로나 역사적으로나 독특하다. 그것은 비옥한 토양으로 구성되어있지만 많은 작은 섬들과 함께, 인도양과 내륙의 고지 쪽으로 뻗어있는 불모의 평원 사이에 있는 매우 좁은..

소토(Sotho) 족

레소토(Lesotho)왕국은 발(Vall)과 투겔라(Tugela), 오렌지(Orange) 등 세개의 큰 강이 흐르는 곳에서부터 드라켄스버그(Drakensberg) 산맥의 웅장한 절정 사이의 장대인 남아프리카의 분기점에 걸쳐있다. 이 지역은 해발 1천 피트 이상에 위치하고 있으며, 고원 초원지대의 건조한 평원으로부터의 인도양 연안을 따라, 낮은 지대의 건조한 계곡과 비옥한 계곡으로 나눈다. 또한 그것은 남아프리카에서 반투언어를 사용하는 사람들 - 이를테면 은구니(Nguni)와 소토(Sotho) 족 등 - 두 주요한 부족의 전통적인 거주지를 구분 짓는다. 남쪽과 동쪽으로는 줄루(Zulu)와 호사(Xhosa) 족을 포함하는 은구니가, 서쪽으로는 소토(종종 바소토(Basotho)라고도 불려진다) 족이 있다. 소..

소말리 (Somali) 족

소말리아 민주 공화국 또는 소말리아는 현대 아프리카 국가들 중에서 보기 힘든 단일 민족을 형성하고 있다. 소말리아인은 약 7백만명으로 집계되고 이들 중 2백만명은 소말리아 공화국 밖에서 산다. 이들은 주로 케냐, 이디오피아 그리고 지부티 등 인근 국가들의 지역에서 거주하고 있다. 또한 동부 아프리카와 아라비아의 중요 도시에는 소말리아 공동체가 있고, 작은 소모임이 세계의 항구와 수도에 흩어져 있다. 이러한 사람들은 비슷한 문화와 언어, 같은 종교(이슬람) 그리고 같은 공동체 의식을 공유한다. 소말리아인들은 그들의 투사로서의 잔인성, 불굴의 독립, 개인주의(아름답지만 힘들고 냉정한 환경에서 형성된 특징)로 항상 알려져 왔다. "아프리카의 뿔"이라고 알려진 아프리카 동북부의 지역 대부분의 사람들이 그러하듯이..

수단의 실루크(Shilluk) 족

16세기에 남부에 있는 ‘두와트(Duwat)의 땅’으로부터 전설적인 영웅 니캉(Nyikang)과 그의 아들 전사 다카(Daka)는 나일강의 서부 언덕에 있는 왕조를 찾기 위하여 왔다. 전설은 니캉이 뎅디트(Dengdit)와 동반하여 딩카 질로(Dinka Gilo), 오디모(Odimo) 그리고 루오(Luo)와 같은 부족들을 정복하여 실루크라는 하나의 부족들로 통일 시켰다고 말한다. 그럼에도 불구하고 남부로부터의 아랍인과 수단 사람들과 접촉해온 오랜 역사에 실루크 믿음은 다시 소생되었다. 니캉의 영혼은 아직도 실루크 족을 해석하고 이해하는 것에 대하여 초점을 제공해 준다. 그들은 그들의 사회적 계급을 니캉에게로 더듬어 올라가고 그들의 사회성의 중심 설립 왕조를 니캉에게서 찾았고 아직도 존재한다. 실루크 족은..

피그미(Pygmies 중앙아프리카) 족

피그미의 사전적 정의는 성인 남자의 키가 평균 150cm 이하인 인류집단을 가리키는 인류학 용어이다. 이보다 조금 키가 큰 집단은 피그모이드(pygmoid)라고 한다. 가장 대표적인 피그미 집단은 열대 아프리카에 사는 피그미이다. 이들은 보통 키가 120-140cm 내외이다. 칼라하리 사막의 산족(부시먼)의 일부도 체격이 매우 왜소하다. 아시아의 모든 피그미 집단은 보통 네그리토(Negrito)라고 불리며, 이들은 독립된 인종에 속한다. 문화적으로 피그미는 사냥이나 채집에 의존하며, 농경이나 가축사육은 하지 않는다. 거의 모든 피그미 집단이 문화적으로 진보한 주변집단들과 밀접한 공생관계를 유지하기 때문에, 대부분 그들 고유의 언어를 잃어버리고 이웃의 언어를 받아들이게 되었다. 그러나 콩고 민주공화국의 이..

아프리카의 여성 할례의식

올해 61세인 마시타(Massita)는 찌그러진 흰색 가방에서 낡은 천 뭉치를 꺼내 풀어헤친다. 그리고는 그 안에서 매우 조심스럽게 일곱 개의 작은 칼을 꺼내 놓았다. 조잡한 칼날에는 금이 가 있었고 목제 손잡이는 닳아 있었다. 그녀 옆에 앉은 한 노파가 몸을 구부려 오른손 손가락으로 칼을 두 번 톡톡 치더니 그녀의 이마를 만졌다. 그녀는 이런 행동이 칼을 쳐다보다 눈이 상하는 것을 막아준다고 말했다. 마시타는 칼 한 자루를 들고 젊은 여성의 음핵(클리토리스)을 제거하는 방법을 설명한다. 그녀의 어머니도 할례의식을 집행했고 그녀의 할머니도 같은 일을 했다고 그녀는 말했다. "어머니도, 할머니도 이 칼을 사용했어요." 세계보건기구(WHO)에 따르면, 전 세계 1억 명 이상의 여성들이 할례의식을 치렀다.(이..

동부아프리카의 마사이(Massai) 족

눈에 덮인 킬리만자로(Kilimanjar)에 사는 달과 모든 것은 창조자의 아버지인 마사이(Masai)가 창조했다. 그 때 그는 그들의 생계 수단으로 세상에 모든 소들을 창조했다. 이로서 마사이족의 전설은 언급되었으며, 마사이족은 그들의 가축을 사랑하며 그의 이웃을 위협하는 가축의 습격은 신이 준 재산의 교전으로 정당화된다. 마사이족은 17~18세기 나일강 상류로부터 이주해 온 한 씨족 그룹이 군대 엘리트층을 가지고 대 지구대의 초원을 완벽하게 지배하기 시작했다. 오늘날 그들은 케냐와 탄자니아 국경안에서 그의 비슷한 수로 살아가고 있다. 그들의 부족들은 흩어져 있지만 이들은 완전한 동족은 아니다. 전통적으로 농작물을 재배하는 마사이족은 아루샤(Arusha)를 좋아하는 농업의 마사이족이다. 다른 삼부루(S..

서부아프리카의 말링케(Malinke) 족

기니·코트디부아르·말리·세네갈·감비아·기니비사우 등에 살고 있다. 니제르콩고어족의 만데어군에 속하는 만데카어를 쓴다. 말링케족 사회는 세습귀족이 다스리는 많은 독립 집단으로 나누어져 있는데 이 귀족계급은 평등주의적인 이웃 종족들과는 확실히 구별되는 점이 있다. 말링케(Malinke), 밤바라(Bambara)와 다른 서아프리카의 다른 만딩(Manding) 사람들은 그들의 부유한 문화적 유산으로 유명하다. 그들의 시인 혹은 델리 (Dyeli)들은 그들 민족 영웅의 역사와 고대 말리 제국의 음악적 전통을 노래와 암송을 통해 보존한다. 각 시인들은 다른 악기-정교한 코라(kora),말링크의 21줄 루트 하프(21-string harp-lute),전쟁에서 병사들을 북돋는데 사용됐던 밤바라의 4줄 루트(4 stri..

라이베리아의 크루(Kru) 족

크루(Kru) 족 라이베리아(Liberia)의 크루족(Kru)족은 선원으로 유명하다. 수세기 동안 그들은 유럽과 미국 무역선의 선원, 요리사, 번역가로서 그리고 물가에선 사공, 도매상인, 조선소 공예가로 공헌했다. 바다에서의 생활은 크루족 남성 대다수에게 심지어 나중에 다른 직업을 찾는 이들에게조차 아직도 전형적 생활의 한 부분이다. 오늘날 문과 관리, 선생, 의사, 정치가중 그들의 아버지, 삼촌 혹은 할아버지가 서아프리카 연안에서 항해하지 않았던 이는 거의 없다. 크루 족은 바사(Basa), 드(De), 그레보(Grebo)와 크란(Kran) 족을 포함하는 그룹중의 하나이다. 그들 사이에서 크루 족은 라이베리아 공화국 영토의 반 이상을 차지하고 있으며 몬로비아(Monrovia)에서 캡 팔란스(cap pa..

케냐의 키쿠유(kikuyu) 족

키쿠유(kikuyu) 족 사이에는 이름이 모고와 키비로라(Mogowa Kibirowa)는 위대한 의술인이 있었다. 그의 영모한 힘 때문에 그는 여러 가지 예언을 하기도 하였다. 어느 날 밤 환상 속에서 모고는 창백한 개구리 피부를 가진 불을 토해내는 뱀을 가지고 그의 땅에 들어온 이방인을 보았다. 불멸의 지네와 같은 다리를 가진 거대한 철뱀이 그들의 뒤로 왔다. 이 악몽 같은 경험은 충격이었다. 모고와는 떨면서 일어났고, 몸이 멍으로 덮여 있었다. 그리고 마침내 그가 말했을 때 그는 다가온 연장자에게 경고했다. 그의 공포는 몇 년이 지난 후 19세기 종말을 향한 이유가 되었다. 그가 처음 백인을 키쿠유(kikuyu) 땅에서 본 후 곧 몸바사(Mombasa)와 빅토리아(Victoris) 호수를 잇는 철도가..