Africa의 모든 것

남아공의 민주화 투쟁 - 샤프빌 학살사건(The Sharpeville massacre) 20세기 전반기 대부분에 걸쳐 통행법(pass-law)은 아프리카인들 항의의 주 대상이었다. 또한, 열등한 인종집단임을 표시하는 굴욕적 징표인 dompas(dom은 아프리칸스어로 ‘멍청한’을 의미한다)에 저항하는 다양한 캠페인이 일어났다. 1913년 오랜지 자유국의 아프리카 여성들은 통행증을 지니고 다녀야 한다는 요구에 저항하는 비폭력적인 캠페인을 벌였다. 남성과 여성에 의해 일어난 또 다른 그와 같은 캠페인은 1919년 3월에 트랜스발에서 있었지만 아무런 성과도 얻지 못하였고 1923년의 원주민 법(Natives(Urban Area) Act)는 통행법을 더욱 확대하여 실시하였다. ANC는 탄원서를 통해 이의를 제기하..

남아공의 로이보스 차와 문화 남아공의 하루 일과는 로이보스 차로 시작하기 때문에 국민차(茶)라고 감히 말할 수 있다. 인종에 관계없이 모든 국민들은 로이보스 차를 즐긴다. 남아공의 차 문화도 다른 사회처럼 사회화의 중요한 장이라고 설명할 수 있지만 업무시간에 하던 일을 모두 미루어 두고 필사적으로(?) 차를 마시는 모습을 보면 상황을 잘 모르는 외국인들로서는 처음에는 당황스럽고 화도 난다. 하지만 남아공의 자연과 기후를 이해한다면 왜 남아공 사람들이 그토록 차 마시는 시간을 철저히 지키는지 이해할 수 있다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 남아공 사람들이 하루에 보통 4-5잔의 차와 커피를 음용하고 있는데 이러한 이유는 자연환경..

남아공은 11개의 공식어가 있다. - 남아공의 인종 및 언어 구성 •남아공의 인종 : 흑인/아프리카인(Blacks/Africans) - 76.7%(31,127천명), 백인(Whites) - 10.9%(4,434천명), 칼라드(Coloureds) - 8.9%(3,600천명), 인도인/아시아인(Indians/Asians) - 2.6%(1,045천명) "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 흑인중 최대 종족은 줄루족으로 전체 흑인의 약 36%정도이며 정치적으로는 인카타자유당(Inkatha Freedom Party ; IFP가 정치정당으로 활동하고 있다. 그 다음으로 전체 흑인의 약 16%를 점하고 있는 코사(Xhosa)족으로 현 집권당 AN..

남아공 와인 남아공의 포도재배는 1652년 네덜란드 동인도 회사에서 인도로 가는 항로에서 전략적 중요성이 증가하고 있던 케이프 타운에 물과 채소 그리고 식량을 공급하려는 기항지를 만들기 위해 파견된 얀 판 리비어크(Jan van Riebeek)에 의해서 시작되었다. 1679년 판 리비어크의 후임자인 시몬 판 더르 스텔(Simon van der Stel)은 남아공 최초의 포도 농장인 콘스탄시아(Contantia)의 주인 이었으며 케이프 타운에서 북동쪽으로 약 50km 떨어진 곳에 남아공에서 가장 유명한 와인 생산지중의 하나인 스텔렌보쉬(Stellenbosch)를 만들었다. 스텔렌보쉬라는 이름도 이 사람의 이름을 따서 만든 것이다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다..

남아프리카 공화국의 교육제도 남아공의 교육제도는 원칙적으로 영국식 교육제도를 따르고 있다. 인종분리정책 이후 흑, 백인들의 구분이 없어지고 동등한 입지에서 교육을 받고 있다. 하지만 공립과 사립학교의 질적인 차이가 있다. 남아공 교육과정은 기본적으로 유치원 2년 과정, 초등학교 7년 과정, 중등학교(중고등학교) 5년 과정, 그리고 대학과정으로 단과대학(College), 기술대학/전문대학(Technikon), 그리고 종합대학(University)으로 나뉘어져 있다. 공식적 교육제도는 초등학교 7년과 중등학교 5년으로 12년이며 Grade1부터 Grade 12까지 학년과 등급을 구분한다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 남아공의 교..

여성들의 할례는 사라져야할 고통 여성의 할례는 일종의 통과의례로 성인이 되는 과정이라고 할 수 있다. 음핵절제술이라고도 불리는 여성의 할례(clitoridectomy)는 피를 뽑는 것에서부터 음부봉쇄(음핵, 소음순과 대음순의 2/3를 제거하고 대음순의 나머지 부분은 뒤의 작은 구멍과 연결되도록 함) 또는 여성생식기절단(FGM : Female Genitial Mutilation)을 말한다. 아프리카와 중동의 28개국, 아랍-이슬람 국가 중에는 이집트와 수단, 소말리아, 나이지리아 등에서 행해지고 있으며, 이들은 할례를 문화적 전통이며 종교적․윤리적 전통의 일부로 생각하고 있으며 책임 있는 성인이 되는 필수적인 단계로 간주된다. 1994년 이집트의 빈민구역 이발소에서 10세 여야의 할례 시술 모습이 CNN을..

아프리카인들이 생각하는 좋은 사람은? 아프리카인들이 생각하는 “좋은 사람(good man)"은 어떤 사람들일까? 물론 좋은 사람은 사회와 자연 사이의 섬세한 질서를 어지럽히지 않는 사람이며 다산을 하는 사람이었다. 그러나 좋은 사람의 가장 기본적 도덕적 명령은 어른들은 존경하는 것이다. 특히 그들의 직계집단에서 이런 존경은 어릴 때부터 가르쳐졌다. 아이들은 부모에 대한 절대적인 복종을 배웠다. 그들은 어른들에게 말 할 때 항상 정형화된 방법으로 말해야 했고 어른들이 얘기할 때 끼여 들면 안 되었고 그들에게 소리치면 안 되었다. 잘못 행동하는 자식이 있는 사람들은 부끄러움을 느꼈다. 어린 동생은 형이나 누나를 존경해야만 했고 직계 집단의 구성원들을 존경해야 했다. 맥주 마시는 날이나 축제 때에는 다른 연배..

아프리카인들은 ‘말’을 무서워한다. 아프리카인들이 무서워하는 ‘말’의 저주 "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 아프리카인들은 말을 대상화하지 않고 지시체의 실재에 속하는 것으로 여겼다. 이들은 언어를 개인의 능력과 사회적 존재의 통합적 특성이 발화의 힘 속에 체현된 것으로 보았다. 이런 점에서 말은 단지 학습된 형식의 효과적인 정교화가 아니라 개인이 가진 발성되는 힘이었다. 그리하여 발화는 개인의 지위에 따라 상대적 무게를 가진다. 말의 힘은 세상에 적극적으로 행위하는 인간의 능력으로 간주되어 저주, 주문, 기도와 같은 ‘위대한 말들’은 무기로 사용되었다. 이들의 문화에서 말하고 명명하는 것은 경험을 창조하는 것, 곧 실재를 구성하..

아프리카인들의 징벌과 ‘말’의 힘 대부분의 아프리카인들은 이 세상에서 인간이 살아 있는 동안에 신이 그를 처벌한다고 믿고 있다. 따라서 아프리카인은 인류의 도덕적 생활에 대하여 깊은 관심을 가지고 있을 뿐만 아니라 도덕률을 귀하게 유지하고 떠받든다. 몇몇 예외를 제외하고는 이 세상에서 행한 잘못을 내세에서 징벌 받는다고 하는 신앙은 거의 없다. 처벌이 내린다면 그 처벌은 현세에서 이루어진다. 이러한 이유 때문에 불운은 그 불운을 당한 사람이 신이나 영이나 자기가 속한 사회의 장로나 다른 구성원에게 어떤 도덕적인 혹은 제의 적인 행위 규정을 범했음을 나타내는 것으로 해석한다. 바냐르완다(Banyarwanda)족과 바룬디(Barundi)족은 신이 징벌하는 행위를 “신은 침묵 속에서 복수를 행한다”라고 하는 ..

아프리카의 역사·문화적 정체성과 '말'의 힘 1. 서론 아프리카는 우리에게 어떤 존재일까? 많은 사람들에게 아프리카는 여전히 반쯤 벌거벗은 이상한 복장을 하고 알 수 없는 주술을 행하는 사람들이 살고 있는 원시적이고 야만적인 아프리카(Primitive Africa)로 인식되고 있거나 아니면 열대우림의 정글과 야생의 동물들이 살고 있는 야생의 아프리카(Wild Africa)로 인식하고 있을 것이다. 아마도 좀더 많은 정보를 가지고 있다고 생각하는 사람들은 발전되지 못하고 변화가 없을 뿐만 아니라 기아, 가난, 질병, 내전, 구데타, 부정부패 등 아프리카는 희망이 없는 비관주의(Afro-Pessimism)를 이야기 할 수도 있을 것이다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없..