Africa의 모든 것

1. 아프리카에 대한 무지와 편견 타잔속의 아프리카, 부쉬맨, 정글, 사냥과 채집, 원시인, 현대문명생활과는 동떨어진 생활. 식인종과 식인풍습, 잔인한 종교와 의식, 난폭한 사람들 등등 독특한 아프리카의 관습과 제도는 환경에 적응한 문화 ; 일부다처제, 신부값, 조상숭배의식, 주술사, 성년식, 할례 등등 가뭄과 기아, 내전 등등 사람이 살수 없는 곳 아프리카인들은 모두 흑인 ; 흑인이 다수이나 백인, 아시아인, 그리고 칼라드(Coloured)등 다양한 인종이 공존. 아프리카에도 위성안테나, 핸드폰, 컴퓨터, 인터냇 카페가 있다. 아프리카는 덥다? ; 이디오피아의 아디스아바바에서 남아공의 케이프타운을 잇는 동남부 아프리카 지역은 소림과 장초가 우거진 사바나 기후로 고산기후지역이며 건기와 우기로 나누어지는 ..

희망봉(Cape Town)은 우리에게 어떻게 알려지게 되었을까? 백인들이 들어오기 전에 이 지역의 해안 지대에는 주로 코이산어족에 속하는 산(San)족과 코이코이(Khoikhoi)족이 살고 있었다. 이들은 노란색 피부와 작은 키 그리고 단음절의 흡기음(吸氣音, staccato click sound)을 사용하는 사람들로 독특한 문화를 가지고 있다. 산족은 수렵채집문화를 가지고 있었고 코이코이족은 주로 양과 소를 기르는 유목문화를 가지고 있었다. 아프리카 대륙 최남단의 땅 남아공화국이 백인들에게 알려지기 시작한 것은 1488년 바돌로뮤 디아즈(Bartholomew Diaz) 휘하의 포르투갈 탐험대가 아프리카 대륙을 돌아 인도양으로 가는 항로를 발견하면서부터이다. 디아즈는 1488년 희망봉을 크게 돌아 알 수..

아프리카의 민주주의 발전 "검은 대륙 아프리카"가 발전하고 있다. 독재와 부정부패, 구데타와 내전, 그리고 가난과 에이즈 같은 단어가 먼저 떠오르게 하는 비극과 절망의 대륙 아프리카가 변화하고 있다. 정치적으로는 민주주의의 발전, 경제적으로는 시장경제·개방경제로의 전환이 가장 큰 이유라고 할 수 있다. 1990년대 들어 동서냉전 종식에 따른 전세계적인 화해와 협력의 분위기가 조성됨에 따라 역내 국가들간에도 이념적 대결 가능성은 사라지고, 다당제 도입, 자유선거실시 등 개혁움직임이 본격화되었다. 사하라 이남 아프리카 국가의 절반 이상이 다당제에 기초한 선거가 실시되었고 절차적인 민주주의가 시작되었다. 시에라리온 사태의 확산 가능성, 코트디브와르의 민주화 이행 지체, 짐바브웨 사태의 확산 가능성, 코모로의 ..

칼라드(Coloured) 칼라드(Coloured)라는 의미는 '혼혈인'이라는 말로 해석되어야 하지만 다른 국가와 구분이 모호하고 이미 남아프리카 공화국에서는 하나의 인종 집단으로 구분하고 있기 때문에 '칼라드'라고 기술된다. 칼라드는 케이프 반도 주변과 내륙에 집중되어 있으면서 주로 서부 케이프와 북부 케이프에 분포되어 있는데 그들은 전통적으로 남아프리카 사회의 '의붓자식(stepchildren)'이었다. 그들의 조상은 말레이(Malays)계 노예들과 코이코이(Khoikhoi) 노동자들, 산(San)족 또는 반투족 아프리카인들과 백인들 사이에서 불법적인 결합으로 태어난 후손들로 구성된다. 19세기 후반에 '칼라드(coloured)'라..

남아프리카 공화국의 인종차별 정책 아파르트헤이트란 용어는 분리(segregation)라는 의미를 갖고 있다. 이 이념에 의하면 모든 종족은 그들 나름의 독특한 운명을 가지고 있으며, 세계에 기여할 문화적 공헌을 갖고 있으므로 이에 따라, 각각 다른 인종들은 종족별로 분리되어져야 하며, 그들 노선에 따라 발전할 수 있도록 허용되어져야 한다는 것이다. 바로 이런 그들의 부족간, 인종간 분리에 따른 발전을 구체화시킨 것이 남아공의 홈랜드 정책(Homeland project)이다. 이 정책에 의하여 흑인들은 그들이 살던 원래의 지역을 떠나 국가에서 정한 새로운 거주지로 이동하여야 했고, 여러 사회, 경제적 제약과 차별을 받게 되었던 것이다. 이러한 법규들이 남아공의 백인들에게 정당화되어 법제화될 수 있었던 이념..

남아프리카 공화국의 역사 이주와 식민지화는 남아프리카 공화국의 문화적 다양성에 가장 중요한 원인이라고 할 수 있다. 여러 세기 동안에 걸쳐서 거대한 규모로 이루어진 이주의 결과 아프리카 대륙의 주요한 언어집단들이 서로 교류하였고 문화이입(文化移入)이 일어났다. 불행하게도 인종적 다양성은 인종의 우열과 열등이라는 악마적인 개념을 갖게 함으로서 남아공의 정치역사에서 심각한 문제들을 야기시키는 결과를 가져왔다. 백인들은 500년사라고 이야기하며 백인들이 이주하기 이전에는 비어있는 땅이었다고 주장하고 있으나 이미 남부 아프리카에는 산족과 코이코이족을 비롯한 코이산족과 쿨루, 코사등 반투인들이 살고 있었다. 백인들의 최초의 이주는 네덜란드 동인도회사(The Dutch East India Company)가 인도 항..

남아프리카 공화국(South Africa) 남아프리카 공화국은 아주 다양한 문화적 정체성(cultural identity)을 가지고 있는 다인종·다문화사회다. 전체인구는 2000년 현재 약 4천 4백만 정도이며 크게 흑인(76.4%), 백인(10.9%), 칼라드(Coloured ; 8.6%), 그리고 인도인 및 아시아인(2.4%) 등 4개의 인종집단으로 나누어서 설명할 수 있지만 이들 각 문화집단들도 서로 완전히 통일된 하나의 문화집단으로 역할을 하지 못하고 정치적, 역사적, 사회경제적 배경에 따라 이해관계를 달리하고 있다. 이러한 배경은 아프리카 전 국가중 남아공에 가장 많은 백인들이 이주하였고 또 가장 최근까지 지배집단으로서 아파르트헤이트(Apartheid)라는 인종차별정책을 실시하며 다수를 차지하고..

지난 9월 21일 일요일 ‘제 13차 국제 에이즈 회의’가 에이즈의 만연으로 인해 최악의 위기를 맞은 아프리카 대륙 케냐 수도 나이로비에서 열렸다. ‘아프리카 성접촉으로 인한 감염’(Icasa로 알려짐)이라는 부제가 덧붙여 졌다. 이 개회사에서 케냐의 대통령 무와이 키바키(Mwai Kibaki)는 “미래의 세대들이 이 질병의 대체에 있어 우리가 한 행동들을 판단할 것이다. 우리는 미래의 세대들에게 빚지고 있는 것은 생명이다. 한 생명이 에이즈로부터 자유로운 것이다. 아프리카 내에 있는 남녀노소를 막론한 모든 사람들에게 우리는 에이즈와의 싸움에 동참해야 한다. 이 전쟁은 단순히 일순간에 만의 일은 아니다. 계속적인 전쟁이 될 것이다. 어느 한순간 또는 하루 일지라도”라고 연설했다. 2년마다 열리는 이 회의..

짐바브웨의 인플레이션이 하늘 높은 줄 모르고(?) 상승하고 있다. 8월말까지 426.6%에 달하던 인플레이션이 10월 말까지는 500%에 이를 것으로 예상되는 가운데 인플레이션을 주도하는 것은 연료가격이 치솟았기 때문이다. 그러나 더욱 비참한 것은 짐바브웨 환율의 급격한 하락으로 인해 구매력의 상실 또한 크게 떨어지고 있어 인플레이션은 사실상 12월까지는 1000%를 넘을 것으로 보인다. 지난 7월까지의 인플레이션은 399.5%로 8월에만 27.1%의 증가를 보였다. 소비가격지수에 나타난 대부분의 상품 가격들 상승은 짐바브웨 화폐의 평가절하로 인해 발생하였다. 짐바브웨 제조업자들과 공급자들은 원료가격의 상승으로 제품가격을 급격히 상승시켰다. 최근의 인플레이션율을 살펴보면 식료품 가격이 164.5%의 상승..

칸쿤 WTO 회의와 아프리카 케냐와 우간다 대표들이 멕시코 칸쿤(Cancun)에서 열린 세계무역기구(WTO) 회담에서 합의안이 결렬된 직후 불만을 터뜨렸다. 케냐 대표인 조오지 오도우르 옹웬(George Odour Ong'wen)는 기자들에게 “이번 회담은 결렬되었으며 아무런 합의안도 없었다”라고 밝혔다. 회담이 시작되기 전에 이미 이번 회담이 실패로 끝날 것임을 보여주는 징후들이 나타났다. 남아공 대통령 타보 음베키는 개도국들의 대표들이 회담장 외각에 포진하고 있는 반 세계화 시위자들과 함께 해야한다고 주장하였으며 유럽연합 농업대표도 이번 회담에 대해 회의적인 시각을 보였었다. 아프리카 대표들의 주요한 관심사는 농업부문에서 교역을 왜곡시키고 있는 유럽연합과 미국의 농업 보조금 철폐로 이들 부자..