Africa의 모든 것

남아공의 혼혈인종, 칼라드(Coloured) 칼라드(Coloured)라는 의미는 ‘혼혈인’이라는 말로 해석되어야 하지만 다른 국가와 구분이 모호하고 이미 남아프리카 공화국에서는 하나의 인종 집단으로 구분하고 있기 때문에 ‘칼라드’라고 기술된다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 칼라드는 케이프 반도 주변과 내륙에 집중되어 있으면서 주로 서부 케이프와 북부 케이프에 분포되어 있는데 그들은 전통적으로 남아프리카 사회의 ‘의붓자식(stepchildren)'이었다. 그들의 조상은 말레이(Malays)계 노예들과 코이코이(Khoikhoi) 노동자들, 산(San)족 또는 반투족 아프리카인들과 백인들 사이에서 불법적인 결합으로 태어난 후손들로..

할례를 하지 않으면 남자가 될 수 없다. 음경의 표피 전부 또는 일부를 자르는 행위로 이 의식이 언제부터 어떻게 시작되었는지 확실하게 알 수 없다. 할례가 하나의 의식으로 여러 민족에 분포된 점과 금속 칼보다는 돌칼을 널리 사용한 점은 이것이 매우 오래 전부터 있었음을 암시한다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 할례(circumcision)를 전통의식으로 행하는 곳에서는 사춘기 전이나 사춘기 때 행하며, 이슬람교도들 중 어떤 이들은 결혼 직전에 행하고, 어떤 이들은 종교교육을 받을 수 있는 나이가 되었을 때나 출생 뒤 곧바로 행한다. 유대인들이 남자아이를 낳은 지 8일 만에 할례를 행하는 것은 하느님이 아브라함과 맺은 계약의 일..

통과의례를 거친 사람만 어른이 될 수 있다. 아프리카에서 통과의례는 젊은이들이 성숙한 인간으로서 또 책임 있는 존재로서 태어나는 것을 의미한다. 즉 공동체의 특권과 의무를 갖게 되며 교육적 기능을 수행한다. 그들은 새로운 권리를 전수 받고 사회는 그들이 새로운 의무를 수행해줄 것을 기대하는 것이다. 젊은이들로 하여금 성생활, 결혼, 자녀의 출산, 가족에 대한 책임 등에 대한 일들을 준비할 수 있게 해준다. 이 기간동안 고통을 견디는 것을 배우고 서로 함께 사는 법을 배우며 순종하는 것을 배우고 남녀관계의 비밀과 신비를 배운다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 통과의례에는 시련을 이겨나가는 것이 필수적인데, 새로운 영역으로의 편입..

통과의례-은데벨레(Ndebele)족의 사춘기 의식 은데벨레족은 형식화된 통과의례 대신에 성숙기의 변화를 표현하는 간단하면서도 효과적인 의식을 행하고 있다. 남자아이의 경우를 보면 최초로 몽정을 한 다음 날, 사람들이 잠에서 깨어나기 전에 일찍 일어나 벌거벗고 강에 가서 몸을 씻는다. 그리고 나서 집에 돌아와 가축의 우리에 이르는 출입구 가까이의 집 밖 모퉁이에 서 있는다. 그러면 그것을 본 다른 소년들이 몰려나와 장대로 그 아이를 때려준다. 그 소년은 숲으로 달아난다. 그리고 거기에서 2, 3일간 머문다. 그 동안 다른 소년들은 그를 조심스럽게 지켜본다. 그 며칠 동안 그 소년은 낮 동안에는 결코 음식을 먹어서는 안 된다. 다만 밤에만 음식을 먹을 수 있다. 그 기간이 끝나면 집으로 돌아와서 전통적인 주..

통과의례-마사이(Maasai) 전사의 통과의례 마사이족은 젊은이들이 12살이나 16살 될 때까지 4년 혹은 5년에 한 번씩 몇 차례 할례를 행한다. 그리고 함께 할례를 받은 사람들은 그들끼리 모여 일생 동안 지속되는 동년배집단을 구성하고 새로운 특별한 이름을 갖는다. 이 의례의 준비로 우선 모든 입후보자들은 흰색 진흙을 온몸에 바르고, 아무런 무기도 들지 않은 채 함께 모인다. 그리고 나서 그들은 두 달 동안 여러 지방을 옮겨다닌다. 의례가 행해지는 전날이 되면 소년들은 찬물에다 온몸을 씻는다. 그것이 끝나면 할례를 행하는데, 그 상처에서 흐르는 피는 황소가죽에 담아서 각 소년의 머리 위에다 붓는다. 그 다음에는 나흘 동안 이들을 격리해두었다가 나흘이 끝나면 여자 옷을 입고, 흰 진흙을 얼굴에 바르고, ..

남아공의 치안문제 우선 남아공이 얼마나 범죄율이 심각한지는 이 이야기를 하면서 주의를 환기시키고 싶다. 남아공의 자동차 번호판은 9개의 주마다 다르게 표시하게 되어 있다. 예를 들어 요하네스버그와 프레토리아가 속해있는 하우텡(Gauteng)주의 차량은 하우텡 주(Gauteng Province)의 약자인 GP로 시작되고 케이프 타운은 케이프 타운 주(Cape Town Province)의 약자인 CA로 시작된다. 그런데 남아공 사람들 사이에서는 이런 농담을 하곤 한다. GP는 갱스터의 천국(Gangster's Paradise)의 약어이고 CA는 다시오라(Come Again)는 말의 약어라고 말이다. 지역적으로는 주로 하우텡, 크와줄루 나탈, 그리고 웨스턴 케이프에서 범죄가 집중적으로 발생하고 있다고 할 수 ..

남아공의 민주화 투쟁 - 소웨토(Soweto) 폭동 종종 아파르테이트의 끝을 알리는 사건으로 알려진 이 사건은 1976년6월 16일 아프리칸스를 학교에서 교육매체로 사용되어지는 데 대한 백인정부의 조치에 반발하여 남부 요하네스버그의 소웨토 거주지역의 학생들이 주도한 사건이었다. 헥터 피터슨(Hecter Petersen)은 혁명의 첫 번째 희생자였고, 이는 소웨토로부터 전국으로 곧바로 전해졌다. 아프리카 국민 의회는 이 혁명이 시작되었을 때 큰 도움이 되지 못했으나, 이를 기회 삼으려고 노력을 했다. 흑인들의 자각은 더 할 나위 없이 중요한 것이었고, 이들의 저항은 불같았고, 또한 널리 퍼져갔다. 혁명이 멈추기 전에는 비밀 경찰에 의해 총을 맞은 사람이 적어도 600명의 사람, 아마도 그 이상 일 것이고,..

남아공의 민주화 투쟁 - 샤프빌 학살사건(The Sharpeville massacre) 20세기 전반기 대부분에 걸쳐 통행법(pass-law)은 아프리카인들 항의의 주 대상이었다. 또한, 열등한 인종집단임을 표시하는 굴욕적 징표인 dompas(dom은 아프리칸스어로 ‘멍청한’을 의미한다)에 저항하는 다양한 캠페인이 일어났다. 1913년 오랜지 자유국의 아프리카 여성들은 통행증을 지니고 다녀야 한다는 요구에 저항하는 비폭력적인 캠페인을 벌였다. 남성과 여성에 의해 일어난 또 다른 그와 같은 캠페인은 1919년 3월에 트랜스발에서 있었지만 아무런 성과도 얻지 못하였고 1923년의 원주민 법(Natives(Urban Area) Act)는 통행법을 더욱 확대하여 실시하였다. ANC는 탄원서를 통해 이의를 제기하..

남아공의 로이보스 차와 문화 남아공의 하루 일과는 로이보스 차로 시작하기 때문에 국민차(茶)라고 감히 말할 수 있다. 인종에 관계없이 모든 국민들은 로이보스 차를 즐긴다. 남아공의 차 문화도 다른 사회처럼 사회화의 중요한 장이라고 설명할 수 있지만 업무시간에 하던 일을 모두 미루어 두고 필사적으로(?) 차를 마시는 모습을 보면 상황을 잘 모르는 외국인들로서는 처음에는 당황스럽고 화도 난다. 하지만 남아공의 자연과 기후를 이해한다면 왜 남아공 사람들이 그토록 차 마시는 시간을 철저히 지키는지 이해할 수 있다. "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 남아공 사람들이 하루에 보통 4-5잔의 차와 커피를 음용하고 있는데 이러한 이유는 자연환경..

남아공은 11개의 공식어가 있다. - 남아공의 인종 및 언어 구성 •남아공의 인종 : 흑인/아프리카인(Blacks/Africans) - 76.7%(31,127천명), 백인(Whites) - 10.9%(4,434천명), 칼라드(Coloureds) - 8.9%(3,600천명), 인도인/아시아인(Indians/Asians) - 2.6%(1,045천명) "본 게시글은 출판사와 출판계약을 맺은 내용으로 무단복제를 하실 수 없습니다. 꼭 주의해 주시기 바랍니다." 흑인중 최대 종족은 줄루족으로 전체 흑인의 약 36%정도이며 정치적으로는 인카타자유당(Inkatha Freedom Party ; IFP가 정치정당으로 활동하고 있다. 그 다음으로 전체 흑인의 약 16%를 점하고 있는 코사(Xhosa)족으로 현 집권당 AN..