Africa의 모든 것

콩고지역에는 콩고왕국이 있었으나, 19세기말 서방 제국주의 세력의 침입에 의해 콩고강을 중심으로 분리되어 대서양을 끼고 있는 서부지역은 프랑스가, 내륙의 탕가니카호(湖)를 끼고 있는 동부지역은 영국이 각각 점령하였다. 1885년 콩고조약에 의해 동쪽은 벨기에령이 되고, 서쪽은 프랑스령이 되어 1960년 독립을 성취할 때까지 각각 식민통치를 당하였다. 1960년 서부지역은 콩고 공화국(首都의 명칭에 따라 브라자빌 콩고라고 부르기도 한다)으로 동부지역은 콩고 민주공화국(킨샤샤 콩고, 1971년부터 1997년까지는 자이레 공화국으로 불리웠다.)으로 각각 독립하여, 냉전기에는 콩고공화국이 구소련권에, 콩고민주공화국이 미국권에 편입되어 있었다. 벨기에령 콩고지역은 독립운동 때부터 카사부부(Joseph Kasavu..

르완다의 경우와 유사함. 희생자의 숫자와 학살진행속도가 다를 뿐임. 1962년 독립이후에도 군부를 장악하고 있는 후투족이 집권. 1965년 투치족의 구데타와 후투족 학살이 진행됨. 1993년 사상 최초로 후투족 민선 대통령 은다다예(Melchior Ndafaye)가 집권. 1994년 4월 은터리야미라(Cyprien Ntaryamira)가 르완다 대통령과 함께 암살당함. 1994년 7월 12개 정당이 참여하여 양 부족간의 권력분점(power sharing)에 합의하고 9월 실시된 선거에서 다시 후투족 출신의 은티반퉁가야(Sylvestre Ntibantungaya) 대통령이 당선됨. 1996년 투치족은 부요야(Pierre Buyoya)가 구테타로 집권함. 주변국들은 부요야 정권에 대하여 경제봉쇄조치를 취함...

- 비동맹중립주의, 경제개발을위하여친서방정책추구 - 내륙국으로교통로확보및안보를위하여주변인접 4개국(탄자니아, 우간다, 자이르, 부룬디)과의선린우호정책을추구함. ☞ 우간다와의관계 - 우간다무세비니정권과군사정치적긴밀관계유지 - 르완다는수입을동부아프리카권에의존하는데, 이중 80％는우간다를통한수입임. - '86.4 우간다친정부출범후르완다.우간다양국공동위개최및일반협력협정을체결, 안보, 통상, 운송분야협력강화 ☞ 부룬디와의관계 - 1975. 5 르완다, 부룬디, 자이르 3국외무장관들은 부카부(Bukavu)에서회합, 대호수국경제공동체(Cepgl)구상, Kigali에상설위원회설치 - 1976년 3국은대호수국경제공동체(Cepgl)를창설함. - 94.7.9 르완다 Paul Kagame가 Kigali 입성이후르완다..

우간다, 르완다, 부룬디, 콩고민주공화국의 동부지역, 그리고 탄자니아 5개국을 포함하는 대호수 지역은 나일-사하라 어족과 반투족이 대립하는 종족분규의 장인 동시에 불어권 아프리카와 영어권 아프리카의 경계지역이기도 하다. 언어문화적으로는 불어권에 속하면서 정치 경제적으로는 영어권에 속한다. 즉 양대문화권의 각축장으로 이해하는 것이 필요하다. 르완다 사태해결을위해 95.11월카이로정상회의, 96.3 튜니지정상회의, 96.6 아루샤정상회의, 96.7월야운데 OUA정상회의가개최되었으나미국은소말리아경험으로개입을기피하고 UN,OUA는국제군 2.500명을파견코자했으나효과가없었음. 아루샤 평화협정이후 약 2500명의 평화유지군이 파견되었으나 효과적으로 대량학살을 막지 못함. 미국은 자신의 국익이 걸리지 않았기 때문이라..

1890-1916년 독일령 동아프리카, 1916-1962 벨기에령. 1959년 르완다의 왕 무와미 무타레(Mwami Mutare) III가 사망하고 정권을 잡은 투치족 정부는 후투족 지도자들을 살해하면서 후투족의 반란으로 이어져 약 15만 사상자 발생. 약 8만명의 투치족들이 우룬디와 주변국가로 피난. 마지막 왕인 투치족의 키게리 1세도 망명. 1960년 선거로 후투족이 정권장악. 1962년 7월 1일 독립. 초대 대통령으로 카이반다(Gregorire Kayibanda) 선출. 1965년 1969년 재선됨. 1963년 부터 강제추방된 부룬디의 투치족이 르완다를 기습공격함. 보복조치로 수천명의 투치족이 살해당하고 약 1만명의 투치족이 우간다와 부룬디로 추방당함. 1973년 하뱌리마나(Juvenal Haby..

대호수지역에 있는 조그만 소국. 인구 약 750만, 면적 2만 6000km, 인구밀도 274/km 공용어 키냐르완다어, 프랑스어, 스와힐리어를 사용한다. 과거에는 루안다-우룬디(Ruanda-Urundi)로 벨기에가 통치 : 현재의 루안다와 부룬디. 원래의 선주민은 피그미족(Twa). 대다수 부족은 후투족(85%). 투치족(약 14%). 후투족과 투치족은 서로 다른 부족으로 역사적 배경이 다를 뿐만 아니라 외모적으로나 문화적으로 다름. 후투족은 다수족으로 반투족에 속하며 피지배민족으로 주로 농경에 종사하였었고 투치족은 나일 사하라 어족으로 큰 뿔소를 기르던 유목민족으로 호전적이었으며 14세기에 북방으로부터 이주하였으며 지배종족으로 주로 사업이나 정부기관에서 일한다. 벨기에 식민정부는 소수부족인 투치족을 우..

5. 결론 아프리카인들의 시간개념은 과거, 현재, 그리고 미래를 직선적인 시간적 개념으로 이해하고 있는 서구인들의 입장에서 보면 지극히 낯선 개념이다. 현대사회에서 시간은 생산성과 떼어놓을 수 없다. 24시간의 시간은 생산적으로 활용되어야 하며 쪼개고 또 쪼개서 효율적으로 이용되어야 하며 어떤 목적을 가지고 이용된다. 어떤 의미에서 현대인은 시간의 노예라고 할 수 있다. 그러나 아프리카인의 시간은 언제나 고무줄처럼 늘어났다가 줄어들 수 있는 개념으로 시간을 만들어갈 수 있는 것이다. 우리는 매순간을 따지며 지내야만 하는데 그 이유는 시, 분, 그리고 초까지도 나누어져 있기 때문이다. 우리에게 살아간다는 것은 목적을 달성하는 일과 주로 연관되어 있기 때문이다. 만약 다른 사람과 어울려 지내면서 그날의 시간..

4. 아프리카인들은 사건과 자연현상을 통하여 시간을 계산 이러한 음비티의 주장은 에반스-프리차드(Evans-Pritchard)나 보해넌(Paul Bohannan)의 연구와 그 맥을 같이 한다고 볼 수 있다. 에반스-프리차드는 뉘르(Neur)족의 시간개념을 연구한 후 뉘르족은 시간을 세대의 흐름으로 받아들인다고 설명하였다. 1년이 12개월의 단위로 나뉘어져 있는 것은 사실이다. 하지만, 뉘르족은 그것들을 한 단위의 단편으로 계산하지 않는다. 그들은 아마도 어느 달에 한 사건이 일어난 것에 대해서 할 수 있을 것이다. 하지만 그것은 추상적인 숫자 기호에서 일어난 사건들 간의 관계를 생각하는 것은 매우 어려운 것이었다. 그들은 완전한 시간의 단위보다 활동들이나 활동의 성과, 그리고 사회 구조와 구조적 차이들로..

3. 아프리카의 시간개념은 현재와 과거를 중시 아프리카인들에게 시간은 이차원적인 현상이다. 즉 긴 ‘과거’와 ‘현재’만이 있을 뿐 실제적으로 미래가 없다. ‘실제적인 시간’이란 현재의 시간이며 과거의 시간이다. 일단 일어난 사건은 이제는 미래를 향하지 않고 현재와 과거 속으로 전개해 나간다. 다시 말하면 앞으로 움직이기 보다는 뒤로 움직이는 것이다. 반면에 ‘잠재적인 시간’이란 미래에 틀림없이 일어날 사건, 또는 자연현상의 불가피한 리듬 안에 있는 것을 가리키고 일어나지 않은 것, 혹은 곧 일어나지 않을 것 같은 사건은 비시간(No-time)의 범주 안에 속한다. 미래는 실질적으로 존재하지 않는데 왜냐하면 미래 속에 있는 사건은 아직 일어나지 않은 것이며 아직 현실화되지 않았기 때문에 시간을 구성할 수 ..

2. 시간개념에 대한 이해 우리는 시간을 인간의 삶 속에서 이용하고 있는 것일까? 아니면 시간이 우리를 만들고 이끌어가는 것일까? 아마 누구도 선뜻 대답하기 어려운 질문일 것이다. 시간은 고정불변의 것이라기보다는 문화집단에 따라 다르게 인식되고 있다. 분명히 지적할 수 있는 것은 사회적, 문화적 구성요소로서 시간을 바라보는 것이 필요하며 아울러 인간정신의 산물로서 이해하는 것이 필요하다. 과거, 현재, 혹은 미래에서 사건을 배치하는 것은 우리의 기준 틀에 달려있다. 언제 한 사건이 우리의 일시적인 삶 속에서 일어나느냐를 결정하는 것은 오로지 우리가 아침식사와 점심식사 사이와 같이 사적인 사건들의 익숙한 연속선상에서 어떤 시점에 사건을 배치시키느냐에 달려있다. 하지만 우리가 비즈니스의 세계 속에서 우리의 ..