Africa의 모든 것

6.45 말과 침묵(Speech/Silence) ■ Binadamu ana macho mawili, masikio mawili na mdomo mmoja. 인간은 두 개의 눈과, 두개의 귀와 하나의 입을 가지고 있다. 이 말은 보는 역할을 하는 눈도 하나가 아니고 두 개로 많이 보라는 의미랄 가지고 있다고 할 수 있다. 귀도 역시 하나가 아니라 두 개인 까닭은 귀는 본래 그 역할이 남의 말을 듣는데 있다고 할 수 있겠다. 따라서 그러므로 상대방의 의견을 많이 듣고 경청하라는 의미가 될 수 있겠다. 그런데 반대로 입이 하나인 이유는 말을 많이 하지 말라는 의미를 가지고 있다. 결론적으로 상대방의 의견을 많이 듣고 세상을 많이 보되 많이 말하지 말라는 의미를 가지고 있다. 즉, 말은 적을수록 좋다는 의미를 ..

6.40 운명(Fortune) - 주인과 하인(Master / Servant) ■ Kujikwaa si kuanguka./Kuteleza si kuanguka. 미끄러지는 것과 떨어지는 것은 다르다.(오히려 그것은 앞으로 나아가게끔 한다) ■ Leo kwako, kesho mwenzio. 오늘은 당신의 것으로 다가온 것도 내일은 당신의 친구의 것이 될 수 있다.(선과 악이 우리를 찾아온다./-오늘 내게 일어난 일이 내일 너에게 일어날 것이다.) ■ Riziki, kama ajali, huitambui ijapo. 사람의 섭리라고 하는 것은 운명과 같은 것이다. 언제 그것이 오는지 알 수 없기 때문이다.(행운, 불운은 예측할 수 없다.) ■ Ukipata bahati mbaya, usiangalie kic..

6.25 자유(Freedom) ■ Angurumapo simba, mcheza nani? 사자가 포효할 때 누가 감히 뛰어다니겠는가? ■ Angurumapo simba nani achezaye? 사자가 포효할 때 누가 감히 춤을 추겠는가? 이 속담은 '고양이 앞에 쥐'라는 우리의 속담과 같이 무서움에 감히 누가 뛰어들겠는가라는 것이다. 6.26 우정(Friendship) ■ Akufaaye kwa dhiki ndiye rafiki. 당신이 필요로 할 때 도와주는 사람이 진정한 친구다. ■ Nifae la mvua nikufae la jua. 우기에 나를 돌보아 준다면 나는 건기에 너를 돌볼 것이다. ■ Asiyekuwapo machoni, na moyoni hayupo. 눈 앞에 보이지..

6.14 꾀, 교활함(Cunning) 현명함, 재치, 영리함, 잔꾀, 교활등의 단어들은 다소 구체적 의미상의 차이는 있지만 비슷한 맥락에서 조명하는 것이 가능하다. 현명함은 세계 어느 곳에서도 사회에서 구분되는 중요한 덕목으로 인식된다. 그러나 아프리카에서 현명함, 또는 꾀에 대한 속담이 그다지 많지 않은 것은 그것이 자연스러움으로 대변될 수 있는 아프리카라는 생활적 여건에서 그다지 중요한 요인으로 작용하지 않았나 하는 생각이 먼저 머리를 스치고 지나간다. 첫 속담은 나이와 지혜로움의 관계를 나타내고 있다. 원시 부족을 이루면서 살던 아프리카에서는 부족 구성원들간의 계급적 차별보다는 나이 또는 사회적 기여도 등이 그 구성원에 대한 대우의 척도로서 중용한 요건이었을 것이다. 나이는 결국 경험의 풍부함과 밀..

6. 스와힐리어 속담연구 본 연구에서는 주제별로 정리된 스와힐리어-영어-한국어 속담사전의 총 53개장을 개별적으로 정리하고자 한다. 스와힐리어 속담을 몇 개의 큰 주제로 분류하는 것은 지극히 개인적인 것으로 해석에 따라 이 연구에서는 스와힐리어 속담을 몇 개의 주제아래 분석하여 검토해보려 한다. 첫째, 아프리카인의 인간관과 인생관 ; 인생에 대한 태도, 행운, 불행, 역경에 대한 태도, 운명, 처세 및 행동양식. 둘째, 세태관과 처세관. 셋째, 자연관 등등으로 나누어 연구된다. 이에 따라 주제별로 정리된 스와힐리어-영어-한국어 속담사전의 총 53개장을 2개 학기에 나누어 연구하려고 계획하고 있다. 6.1 욕설, 험담(Abuse) 다른 사람을 비방하면 자신도 똑같이 비방받거나 그에 상응하는 벌을 받게 될 ..

5. 속담 속에 나타난 아프리카인의 문화적 정체성 아프리카 토속어에는 각기 풍부한 속담이 담겨있으며 속담을 잘 알고 사용이 능숙한 사람일수록 존경을 받는다. 57) 치누아 아체베(Chinua Achebe)는 서아프리카의 이보(lbo)족에 있어서 속담은 "말을 찍어먹는 야자기름" 58) 이라고 말하고 있다. "속담 없는 말은 소금 없는 음식과 같다"는 이디오피아 암하릭어 속담이나, "속담은 대화속의 말(馬)(Owe lesin oro, oro lesin owe, boro ba sonu, owe la fi nwa)"로 대화가 제대로 이어지지 못하고 표류할 때 속담은 잃어버린 대화를 가능하게 한다는 의미를 담고 있는 나이지리아의 요루바족 속담은 속담의 강력한 힘을 잘 설명해주고 있다. 59) 속담은 화자에게 전..

4. 속담의 정의와 아프리카인들에게 있어 속담의 중요성 속담이란 진주조개 속의 진주와 같은 "말의 진주" 38)라고 할 수 있는데 교훈·기지·상상·경계·비유·풍자 등을 바탕으로 통속적이고 진솔함이 긷든 구비전승의 언어를 지칭하는 것으로, 언중의 경험과 지혜와 교훈에서 우러난 진리를 지닌 간결하고 평범하며 은유적인 표현의 관용어라고 정의할 수 있다. 39) 속담이 특정한 역사적 사건에 대한 묘사와 언급에서 생성되며 일상에서 자주 발생하는 사건에 대한 유추로 인해 만들어진다고 볼 수 있는데 그 민족의 속담은 보통 일상생활에서 흔히 볼 수 있는 가재도구, 가축, 애완동물, 일상사를 다루면서 대중에게 스며들어 오랜 세월을 거쳐 대중의 공감과 사랑을 받으며 끊임없이 정제되어 속담으로 정착되어 그 사회를 대변하는 ..

3. 스와힐리어의 중요성과 역사적 배경 아프리카 대륙의 종족 분류는 그곳에 살고 있는 언어와 분리해서 생각할 수는 없다. 전형적인 예를 들어 '반투(Bantu)' 16)라는 인종의 범위는 반투어계(語系) 언어를 사용하는 모든 부족의 총칭인 것과 같이, 언어의 분류가 인종이나 부족을 구별하는 기준이 되는 경우가 많기 때문이다. 실제로 기록된 역사문서가 타대륙에 비해 적은 아프리카 대륙에 있어 아프리카인들의 사회, 문화, 종교, 철학 등을 연구하는데 언어의 연구가 필수 불가결한 것으로 아프리카 연구에 있어 중요한 역할을 하고 있다. 아프리카 대륙에서 사용되는 언어는 2,034개로 파악되고 있는데 그 중에서 스와힐리어(Kiswahili)어는 흑아프리카를 대변하는 가장 중요한 언어로서 세계 1..

2. 아프리카제어의 계통분류 언어는 두 가지 측면을 가지고 있다고 볼 수 있는데 하나는 기호체계(a system of signals)이며 또 하나는 특정 언어집단의 문화유산의 총체라고 할 수 있다. 8) 8) J. Greenburg, Essays in linguistics (Chicago, The University of Chicago Press, 1957), pp. 1-17. ; 권명식, 아프리카학 입문 : 역사비교언어학적 접근 (서울, 명지 출판사, 1988), pp. 19-21. 권명식, "아프리카학 서설", 한국외국어대하교 논문집, 권 20, 1987, p. 400에서 재인용. 즉 언어학의 연구는 바로 사람들의 문화양상을 연구하는데 필수적이라고 할 수 있다. 어떻게 특별한 언어가 발전되었을까?, ..

스와힐리어 속담에 나타난 아프리카인의 문화적 정체성 1) 1) 이 논문은 2002년도 한국학술진흥재단의 지원에 의하여 연구되었음. (KRF-2002-043-A00062) 1. 서론 왜 아프리카는 서구열강이 오랜 기간동안 식민지배와 침탈을 했음에도 불구하고 미국이나 호주 그리고 뉴질랜드처럼 완전히 서구문화에 동화되지 못했는가? 서구학자들이 주장하는 것처럼 그들의 문화가 월등하고 우월하다면 당연히 아프리카라는 문명권은 없어져야 하지 않을까? 서구인들의 지배와 침탈의 과정이 미국이나 호주, 그리고 뉴질랜드에 비해 이익이 덜했기 때문에 그들의 정체성이 유지되고 있다는 주장은 탈식민지화 과정에서 나타난 아프리카인들의 저항을 살펴본다면 절대적인 설득력을 얻기 어렵다고 할 수 있다. 한국, 중국, 인도등 식민지배를 ..